神话大汉，冠军兵圣正文卷第三百三十七章连升两级，又一上策【求票】空三昧虽死，他的识海内却有佛道交融的神异残存。

    他活着的时候，识海内已经构建出一个意识佛国。

    其内遍地莲花，佛音传彻。

    他死后，莲池枯萎干涸，佛音消失。

    但在他的识海佛国中心，立着一尊石碑。

    这古碑在空三昧死后，依然有微光流转闪烁。

    古碑被佛光洗礼，也不知有多少岁月，已经蜕变成近乎玉质。

    而碑上除了佛光，还有一层深紫色道韵。

    老子……

    霍去病接触过老子手书的道简，观察空三昧的尸体，很快发现他的识海内，藏着一尊古碑，认出碑内蕴含的道韵来自老子。

    老子当年西出函谷关，在身毒停留过，还和佛陀悉达多有接触……霍去病猜测。

    碑内能和老子气息并存的佛光，只可能来自佛陀悉达多。

    华夏的春秋时期，是个非常神秘的时代。

    老子，孔圣，孙子，鬼谷子，庄子……都在那一时期集中涌现。

    包括其他国家的圣人，佛陀，古希腊的苏格拉底等等。

    佛陀和道祖共同留下的古碑，价值难以估量，无疑是一件圣物。

    这也解释了之前空三昧被打死，尸体仍有稍许神魂波动的原因。

    他在死亡那一刻，充满不甘，溢出一缕神识，想进入古碑，得其护持，保留灵寐不灭。

    人体有三魂七魄，以肉身为载体，相互依附并存。

    不过空三昧意识里即便藏着这古碑圣物，最多也不过是将自身的意识魄，在垂死之际逃入碑中，求庇一时。

    这改变不了他已经死亡的事实。

    稍许意识逃逸，如同一种执念，但已经失去根基，就像四处漏风的破屋，风雨飘摇，即便藏入石碑，也难长存。

    此时藏入碑中的空三昧残魂，已经感知到霍去病发现了石碑。

    他非常惶恐，意识到大难临头，再没有侥幸。

    他最后的意识，推送出仇恨的残念波动：

    “这石碑蕴含佛陀的力量，你休想消融我在碑中的意识。

    你种下恶因，必受恶果，神魂消亡而死。”

    霍去病哂道：“神魂需要依附肉身，我只需要把你这肉身彻底毁掉，伱的残魂即便逃入石碑，也会受到影响，随之一起消亡，无法继续存在。”

    石碑中，空三昧残存的念头，骤然颤栗。

    霍去病一语道破了他最害怕的事情。

    霍去病正打算动手，彻底毁掉空三昧的尸体。

    但就在动手前，他心头微动，露出沉吟之色，生出另一个更好的利用空三昧尸体的方法。

    霍去病内视识海。

    他的识海里，还剩下一枚玄黄符号和两枚淡金符号。

    当他念头微动，其中那枚玄黄符号，顿时移入借尸还魂计当中，将其推动蜕变成中策！

    霍去病又将两枚金色符号中的一枚，再次送入借尸还魂计简内。

    这条兵计神通便得以连续提升，在兵书上位移变化，和其他三条上策并列。

    还魂计的原简上方，中策两个篆体古字，慢慢蜕变为上策。

    上策的借尸还魂，威力发生了翻天覆地的变化。

    霍去病单手结印，上策还魂计，便释放出计简的力量，烙印在空三昧的尸体上。

    那尸体变化，宛若由死转生。

    上策的借尸还魂

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