炼化书虫鬼和炼化猫脸鬼不同，后者是要当家神的，得赞得诵，好生伺候着，猫脸鬼寄身的香灰骨灰最好也吞下。

    但是书虫鬼只是一次性的消耗用鬼，其犯不着费心，且此物所寄身的香灰骨灰是旁人置办的，胡乱吞服不太卫生和安全。

    沙沙沙！

    书虫鬼刚一进入余缺的腹中，他的耳朵里就响起了虫食桑叶、虫啃书纸的声音。

    紧接着一股凉气从他的腹中升起，直冲天灵盖，让他的目中恍惚，眼睛里面密密麻麻的浮现出颗颗虫子似的文字，其歪七倒八的，摇摇晃晃，各自大叫。

    渐渐的，余缺目中的文字们定住身形，他耳中的沙沙啃书声也变成了喃呢诵读声，仿佛一个老学究正在他的耳边摇头晃头的诵读着书卷。

    余缺这时精神振奋，其嘴皮子蠕动，无声默读眼中的一行虫文：

    “《水火炼度科入门解》，香火历三百一十五年制，炼师罗丁留印。”

    此时浮现在他眼中的文字，正是他期待已久的炼度师入门传承！

    快速默读一番后，余缺发现这份传承字字分明，条理清晰，有图有画，并且还有人影在他的面前走动，像是有人正在指导某人行炼度之事的影像。

    这让他心间大喜：

    “有此传承，我之炼度生涯，可以开启矣。”

    当即的，他怀揣着喜意，心神彻底沉浸在《水火炼度科入门解》的传承当中，一颗颗文字、一面面图画，纷纷从他的眼睛前，烙印进了他的脑海里、记忆中。

    仅仅小半时辰不到，余缺的目中便明悟，对真正的炼度师一职有了前所未有的了解。

    原来炼度师一职，其全名为“水火炼度科仪师”。

    炼，是指以真水和真火交炼亡者之灵魂；度，则是修斋行道，拔度幽魂。两者合起来便是炼度鬼神，镇邪压邪。

    而想要成为炼度师，其关键就在乎掌握真水真火之用。

    按照《水火炼度科入门解》中所叙述，世间有奇水异火，能养精神、能增资质、能肉白骨、能烧病害、能焚苦厄、能燃鬼怪种种，神异非凡。

    仙家们得此奇水异火，以精神养之，是为真水真火，便可事半功倍的炼度鬼神。

    当然了，奇水异火难得，哪怕是最为常见的下等水火，也不是一个炼度师轻易能拥有的。往往一城之中，明面上能有一种真火、或是一种真水，就已经算是不错。

    譬如据余缺所知，他所在的第七坊，就只听说在县学的火葬场中有着一味“真火”，并无真水。

    因此炼度师若无体外的真水真火，也可以只用体内之真水真火。

    在余缺所得的这份传承中，有一篇名为《太极祭炼内法》的节选，上面就讲到：

    “水炼之曰水者，非水也，吾精之泽也。炼吾之精而生彼之精，故化之为水而炼之焉；火炼之曰火者，非火也，吾神之光也。炼吾之神而生彼之神也，故化之为火而炼之焉。精亡神离，昔虽堕而为鬼，精生神全，今当升而生天。炼则度矣，不炼则不度也。故曰水火炼度”

    指的便是炼度师能用自身之精气、神气，掺杂种种外用手段，以此来炼度鬼神。

    而在种种入门手段中，大致也分为两大类，火法和水法。

    火法中有炭烧、焗闷、油炸、火烤种种；水法中则有酒灸、醋灸、盐灸、蜜灸种种，不一而足，颇类似庖厨之法。

    余缺参悟着这些，也顿时明白他在郑老黑的店中干了一个月，所还欠缺的是哪类手法了，其正是调养鬼神的水法。

    如今得到了这份传承，他只需要再将水法钻研一番，便可亲自上手，尝试着去炼度鬼神！

    梳理一番后。

    余缺在地下禅房中睁开了眼睛，目中喜色浓郁，久久不散。

    他再次梳理了一遍，确定自己得到了一份完整的炼度入门传承，其有图有字，步骤详细，便想要起身跺跺脚，庆贺一番。

    不过刚起身，他忽地又意识到自己的手中还握着另

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