、钳制思想，以致于面对外侮，大多数汉人麻木不仁，被抽走了精神的脊梁。

    白晓文无法对陈榕说太多，毕竟元朝以后的历史发展进程，是没办法说的。

    陈榕也很难听懂，她没有白晓文的开阔视野。

    白晓文便说道：“陈掌门，你出身江南织造世家，布匹行销天下，对吧？”

    陈榕点头：“能有这份家业，全赖陈家祖辈四代人的开拓。”

    白晓文道：“如果有一天，太守看上了陈家的财产，随便安排一个罪名，就可以判陈家钱财全部籍没入官，男子为奴，女子入教坊……陈家还会有这样的动力，积极开拓、壮大家业吗？”

    陈榕懵然说道：“这……这不可能吧？这样的大事，一个太守怎么也不能一手遮天。就算他审出罪名，也轮不到他下判决。陈家想要翻案的话，还有大理寺呢。除非太守和大理寺沆瀣一气，不过地方官和京官会这样勾结吗？”

    白晓文说道：“你想太多了。假如蒙古灭宋，那群来自草原的野蛮人统治中原，别说一个太守，就是一个县令都能让人破家灭门。退一步说，蒙古人残暴好杀，最喜欢屠城。陈家能不能活到战争结束，都不好说。也许蒙古人不许汉人继续农耕手织，要把中原的农田都变成牧场呢。”

    停顿了一下，白晓文总结道：“易姓改号谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。”（顾炎武《日知录》）

    白晓文从陈榕家族入手，终于让陈榕意识到了，所谓的“亡国”和“亡天下”的区别所在。她也似乎明白了，白晓文为什么要投身滚滚红尘，逆转天下大势。

    对白晓文来说，即便绍定位面不是正统历史，也不能等同于地球，在这里改变蒙古灭宋的历史进程，对于已经发生过的地球华夏历史没有意义，改变不了什么。

    但对绍定位面，对白晓文而言，却是有意义的。

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